Hubungan antara Tuhan dan bawahan

Sejarah telah banyak berubah setelah kejatuhan Kekaisaran Romawi Barat. Para penguasa yang memerintah wilayah sekarang berlari melawan beberapa masalah. Pemerintah Romawi ternyata menjadi unik dan dapat ditiru. Di zaman Romawi mampu untuk menegaskan otoritasnya tanpa banyak kesulitan di seluruh penjuru Kekaisaran. Ini datang sebagian berkat jalan yang baik. Tapi sekarang orang Roma meninggalkan, jalan-jalan di penurunan dan banyak bagian kerajaan kuno yang tidak lagi dapat dicapai.

Salah satu penguasa pertama setelah Roma adalah Clovis. Dia adalah seorang Raja Frank. Pada abad kelima dia menaklukkan hampir seluruh Gaul. Clovis digantikan oleh beberapa penguasa yang kuat. Beberapa ini adalah Charles Martel, Pippin yang pendek dan Charlemagne. Pada tahun 800, Charlemagne dinobatkan Kaisar. Penobatan ini harus hanya dilakukan oleh Sri Paus. Untuk melakukan ini, jadi harus Charlemagne ke Roma. Dia berharap bahwa kerajaan-nya akan sama besar dan kuat seperti Kekaisaran Romawi pada periode sebelumnya. Tapi ia tahu sudut kerajaannya tidak semudah untuk mencapai orang-orang Roma ini telah dilakukan.

Feodalisme harus menjadi solusi. Tetapi hal itu membuat raja juga tergantung pada. Ketika feodalisme memberikan bagian raja atau Kaisar negaranya pada pinjaman pada pria yang lebih rendah. Disebut Tuhan feodal. Lords ini memberikan bagian-bagian dari negara mereka, pada gilirannya, pinjaman di bawahan. Pengikut ini juga dikenal sebagai bawahan. Pengikut yang sebagian besar gratis orang pertama yang telah menjadi Knight. Mereka memiliki orang-orang baik selama pertempuran atau perang. Pengikut bersumpah kesetiaan seumur hidup untuk majikan mereka. Ini biasanya berarti bahwa mereka harus melakukan layanan militer Berkuda. Mereka adalah begitu ksatria dalam pelayanan Tuhan.

Untuk pria dan bawahan harus menjaga mata pada Charlemagne kekaisarannya dibagi menjadi beberapa bagian. Bagian ini kita sebut gaue. Semua bagian ini ditugaskan ke Earl atau Duke. Jumlah dan Adipati yang sering sebuah kastil dan diizinkan untuk pajak. Ada dua berbeda Makam: zend menggali dan menggali pasar.

Kuburan zend terus-menerus harus melakukan perjalanan ke pria. Mereka bisa membuat undang-undang dan diizinkan untuk memeriksa jika undang-undang ini dilaksanakan. Ini tidak bekerja selalu. Selalu ada bagian negara mana count tidak bisa menyatakan kuasa-Nya. Bagian utama yang wihara. Para biksu yang tinggal di sini hanya harus mematuhi Paus.

Pasar harus menggali perbatasan Kekaisaran.

Anda melihat bahwa Kaisar benar-benar mempunyai sedikit kuasa namun. Dia memiliki semua kekuatan dari tangan untuk tuan-tuan, yang kekuasaan mereka kembali dari tangan telah diberikan kepada bawahan. Pengikut melihat negara mereka telah sering pinjaman sebagai properti. Mereka memberi negara karena itu juga setelah kematian anak-anak mereka. Juga pria melakukan ini. Negara semakin menjadi terfragmentasi. Tanah dipandang sebagai fiefdoms kecil dimana Kaisar apa pun lebih lanjut tentang harus katakan. Kuburan tampaknya melakukan pekerjaan mereka sehingga tidak sebagai baik, karena pria membuat undang-undang mereka sendiri dan ditentukan pajak untuk orang-orang mereka.

×

Comments are closed.